חיפוש
שאלה:
האם המנהג להיות ער בליל שבועות הנו חובה או שאדם שקשה לו להישאר ער, רשאי לישון?
תשובה:
רבים נוהגים ללמוד תורה בליל שבועות ונשארים ערים במשך כל הלילה. יסודו של מנהג זה מבואר בזוהר (ח"ג צח, א). מנהג זה, שהיה בתחילתו ליחידים התפשט בתקופת האר"י.
מכל מקום מנהג זה אינו חובה ומי שקשה לו להישאר ער ולעסוק כל הלילה בלימוד, רשאי לישון.
מכל מקום מנהג זה אינו חובה ומי שקשה לו להישאר ער ולעסוק כל הלילה בלימוד, רשאי לישון.
פוסק: הרב אליעזר מלמד
ספר: פניני - הלכה
מקור: מועדים, שבועות סעיף ח
תשובה נוספת:
אם ילמד ביום שבועות עצמו יותר מאשר בליל שבועות, אז עדיף שילמד ביום.
פוסק: הרב שלמה אבינר
ספר: פסקי שלמה בעריכת הרב מ.צ.הלוי ציון
מקור: חלק א שבועות עמוד 235 וראה שם שלדעת הרב קנייבסקי למרות זאת עדיף ללמוד בלילה
תשובה נוספת:
נוהגים ללמוד ולעסוק בתורה בליל שבועות, (על פי הנאמר בזוהר פרשת אמור).
כתבו הפוסקים שמי שקשה לו להיות ער בכל הלילה, מוטב שיישן בלילה אחרי שילמד מה שיש בכוחו. ואחר כך במהלך היום יעסוק בתורה.
כתבו הפוסקים שמי שקשה לו להיות ער בכל הלילה, מוטב שיישן בלילה אחרי שילמד מה שיש בכוחו. ואחר כך במהלך היום יעסוק בתורה.
פוסק: הרב יהודה טשזנר
ספר: שערי ימי הפסח
מקור: שבועות, שער יב פרק א אות ח
הלכה למעשה יש להתייעץ עם מורה הוראה
חפשו עוד ב: שבועות
