שאלה:
האם מותר לאכול בשר ויין בסעודת סיום מסכת בליל תענית ( שלוש תעניות)?
תשובה:
מעיקר הדין מותר בליל התענית אכילת בשר ושתיית יין, ובעל נפש יחמיר על עצמו. אבל בסעודת מצווה שחל בליל התענית אין להחמיר.
פוסק: הרב בנימין חותה
ספר: כי בא מועד
מקור: ארבע תעניות סימן תקנ סעיף כב וכן בסעוד מלווה מלכה שבליל התענית
תשובה נוספת:
אומנם אנשי מעשה נוהגים שלא לאכול בשר ולשתות יין בליל התענית, אולם כאשר התענית חלה ביום ראשון יהיה מותר במוצאי שבת בסעודת מלווה מלכה למי שרגיל לאכול בשר בסעודת מלווה מלכה בכל השנה. וכן יהיה מותר בסעודת מצווה.
פוסק: הרב משה הררי
ספר: מקראי קודש
מקור: הלכות שלוש תעניות פרק ג ס"ק יח 3. וראה גם פסקי תשובות חלק ו סימן תקנ הערה 64
תשובה נוספת:
בליל תענית נהגו אנשי מעשה שלא לאכול בשר ויין, וכן לחולה שהותר לו לאכול ביום התענית עצמו. ( אלא אם זה לצורך הכרחי לבריאותו). אולם בסעודת מצווה מותר.
פוסק: הרב שמחה בן ציון א. רבינוביץ
ספר: פסקי תשובות
מקור: חלר ו' סימן תקנ סעיף י הערה 64
תשובה נוספת:
במקומות שעושים בכל סיום מסכת סעודת מצווה עם בשר ויין, רשאים לקיים סעודה זו גם בליל עשרה בטבת.
פוסק: הרב אלחנן נפתלי פרינץ
ספר: שו"ת אבני דרך
מקור: כרך יח
תשובה נוספת:
בסעודת מצווה מותר לאכול בשר ולשתות יין, עד ערב תשעה באב, לפני חצות. ויש מחמירים מז' באב ויש אוסרין בשבוע שחל בו תשעה באב. ובסיום מסכת לא הותר בשר ויין אלא רק אחרי שסיים ממש את המסכת ולא לפני כן.
פוסק: הרב ישראל תנחום דרדק
ספר: נחמת ישראל דיני בין המצרים
מקור: פרק כה סעיף יז - יט
תשובה נוספת:
לכתחילה אם אין סיבה מיוחדת עדיף שלא לעשות את הסיום בליל התענית אלא בלילה אחר, שכן יש פוסקים שכתבו שגם אין לקבוע חתונה לליל התענית, ראה פרי השדה ח"ד סי' סב, ואבן ישראל ח"ז סי' כח, ושרגא המאיר ח"ז סי' קמה, ונראה מדבריהם שליל תענית ראוי לנהוג בו כמו בתשעת הימים. אולם אם זמנו בדיוק בליל זה, וכגון שבאותו לילה בדיוק סיימו וגם נוח יותר לערוך את המסיבה באותו לילה מבחינת הציבור,
ניתן להקל.
פוסק: רבני בתי הוראה - שליד מכון ירושלים
ספר: אתר דין - בית הוראה לדיינות
מקור: https://din.org.il/2014/12/30/%D7%A1%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%9E%D7%A1%D7%9B%D7%AA-%D7%91%D7%9C%D7%99%D7%9C-%D7%AA%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%AA/
הלכה למעשה יש להתייעץ עם מורה הוראה
