אין צורך לברך על כל כוס שתייה ששותה במהלך הלילה גם אם שהה יותר משעה ומחצה בין כוס לכוס, אלא די בברכה אחת והיא פוטרת הכל. וטוב שיכוון בברכתו הראשונה על כל מה שישתה בהמשך הלילה. אולם אם יצא מחוץ לבית הכנסת או מחוץ לבית המדרש וחזר יהיה צריך לברך שוב.

אם כיוון בפירוש בברכת "שהכל" לפני השתייה הראשונה לפטור בה את כל השתיות שלאחריה, אינו מברך שנית. אך עדיף שיברך "בורא נפשות" ויחזור לברך "שהכל" על כל שתייה.