חיפוש
שאלה:
מה הוא סדר העדיפיות במתן צדקה?
תשובה:
קרובי משפחה קודמים לשאר עניים בנתינת צדקה, וזה סדר קדימתן:
אביו, אמו, בניו ובנותיו, שאר הקרובים, שכנים, אנשי עירו, אנשי עיר אחרת. יושבי ארץ ישראל קודמין ליושבי חו"ל.
כמו כן לאביו ואמו ובניו ובנותיו הסמוכים על שולחנו יתן להם כל מחסורם קודם שיתן לשאר עניים.
אביו, אמו, בניו ובנותיו, שאר הקרובים, שכנים, אנשי עירו, אנשי עיר אחרת. יושבי ארץ ישראל קודמין ליושבי חו"ל.
כמו כן לאביו ואמו ובניו ובנותיו הסמוכים על שולחנו יתן להם כל מחסורם קודם שיתן לשאר עניים.
פוסק: הרב משה שטיין מפסקי הגר"ש ואזנר
ספר: מבית לוי מפסקי הגר"ש ואזנר
מקור: יורה דעה, צדקה סעיפים ב-ג וראה שולחן ערוך סימן רנא' סעיף ג
תשובה נוספת:
שלושת העקרונות רמוזים בפסוק (דברים טו, ז): "כִּי יִהְיֶה בְךָ אֶבְיוֹן מֵאַחַד אַחֶיךָ בְּאַחַד שְׁעָרֶיךָ בְּאַרְצְךָ אֲשֶׁר ה' אֱלוֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ, לֹא תְאַמֵּץ אֶת לְבָבְךָ וְלֹא תִקְפֹּץ אֶת יָדְךָ מֵאָחִיךָ הָאֶבְיוֹן". העיקרון הראשון הוא 'אֶבְיוֹן', את היותר אביון, היינו יותר נצרך לעזרה – יש להקדים, לכן יש להקדים הנצרך למזון על פני הנצרך ללבוש, ואת הנצרך ללבוש על פני הנצרך לרהיטים. העיקרון השני: 'מֵאַחַד אַחֶיךָ', את מי שנחשב יותר אַחֶיךָ – צריך להקדים. לכן הורים קודמים לבנים גדולים, בנים קודמים לאחים, אחים קודמים לדודים, ודודים קודמים לבני דודים. העיקרון השלישי: 'בְּאַחַד שְׁעָרֶיךָ', עניי עירך קודמים לעניי עיר אחרת. כשיש התנגשות בין שני עקרונות, העיקרון הראשון קודם לשני, והשני לשלישי (כפי שהתבאר בפנה"ל ליקוטים ב' ה, יג). עוד הלכה למדנו מהפסוק, שעניי ארץ ישראל קודמים לעניי חוץ לארץ, שנאמר: "בְּאַרְצְךָ אֲשֶׁר ה' אֱלוֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ" (שו"ע רנא, ג).
פוסק: הרב אליעזר מלמד
ספר: פניני - הלכה
מקור: ליקוטים חלק ב פרק ו, ה, נשלח גם בהלכה יומית של הר ברכה
תשובה נוספת:
אין חייבים לתת צדקה למי שאינו רוצה להתפרנס ויושב בטל. אולם אם יש לו אשה וילדים צריך לתת עבורם שהרי הם לא חטאו.
פוסק: הגרי"ש אלישיב
ספר: אשרי האיש פסקי הגרי"ש אלישיב, בעריכת הרב יחזקאל פיינהנדלר
מקור: יורה דעה סימן מח סעיף כב וראה גם שו"ת מהדש"ם חלק יורה דעה סימן קסו
תשובה נוספת:
טוב לחלק מעט צדקה למספר זקוקים מאשר לתת לאדם אחד הרבה צדקה. כמובן שיש פעמים לדון לגופו של עניין, כגון אדם הזקוק לסיוע רפואי.
פוסק: הרב אלחנן נפתלי פרינץ
ספר: שו"ת אבני דרך
מקור: כרך ח סימן תקסט וראה שות שבט הקהתי חלק ד סימן רמד
תשובה נוספת:
עני אשר אין תורתו אומנותו, ויכול לעבוד ולהרוויח, לא זכאי לקבל צדקה, אולם אם הוא נמצא בשלב של חיפוש עבודה ועדין לא מצא, או שמצא ועדין לא קיבל שכר מותר לו לקבל צדקה. אם מולו יש עני שאינו יכול לעבוד ולהתפרנס אזי הוא קודם.
פוסק: הרב יחזקאל פיינהנלדר
ספר: באורח צדקה
מקור: פרק ה סעיף יד
תשובה נוספת:
מי שרוצה לתת צדקה ויש לפניו שתי קופות, האחת המיועדת לצדקה לעניים והשניה לישיבה או כולל, אזי יעדיף קודם לתת למטרת לימוד תורה, אלא אם כן יודע שמדובר בעני דחוק ואז שניהם שווים ויחליט למי לתת קודם.
פוסק: הרב יחיאל טויבער
ספר: שו"ת משיב בהלכה
מקור: חלק ב סימן קפ
הלכה למעשה יש להתייעץ עם מורה הוראה
חפשו עוד ב: צדקה
