מים, יין, חלב, דבש, שנתגלו ולא היו מכוסין, נאסרו על יד חז"ל שמא שתה מהם נחש והטיל ארס, שאר משקין שהיו גלויין ולא נודע שעבר עליהם נחש או רמש שיש בו ארס הרי אלו מותרים. וכך כתב גם החיד"א שבזמן הזה יש להשמר בדבר בארץ ישראל, למרות שאין לחוש בזמן הזה שיהו נחשים מצויים כל כך. לכן יש לכסות את כדי המים וכו'.

משקין שהושארו  מגולין במקרר או בארון, הורה החזון איש יש להקל ולהחשיבן כמכוסים.