רוב הפוסקים אסרו. יש אומרים שאם החליף רק בגד אחר ועדין משאר בגדיו עדיין ניכר מינו אין למחות בידו. (פמ"ג)
וברמ"א כתב שאפשר לסמוך על המקילים להתחפש בפורים (תרצ"ח , ח)
ובמהר"י מינץ (תשובה טז) כתב שנהגו בבתי חסידים וגדולים באשכנז להתחפש גברים לנשים וכן להפך, ואין כאן חשש של איסור "לא ילבש" כאשר המטרה היא לשמחה ולא לפריצות.

גם בפורים יש איסור לגבר ללבוש בגדי אשה וכן להפך, שנאמר "לא יהיה כלי גבר על אשה"וכו'
גם נכון למנוע זאת מילדים.